Фото органа с пояснениями. Часть 2.
Dec. 2nd, 2011 01:56 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
schrotmuellerРегистры педали:
Регистр - группа труб с определённым характерным тембром. Чаще всего это один ряд труб - получается по трубе на каждую клавишу, но есть и регистры, состоящие из нескольких рядов (это я сейчас говорю про классический орган, в театральном система другая, там из одного ряда набирается несколько регистров).
На кнопке или рукоятке, которой включается регистр, или над ней, пишется его название, а кроме того высотное положение: 8´ означает, что регистр звучит соответственно записи, 4´ звучит на октаву выше записанного, 2´ на две октавы выше, а 16´ на октаву ниже, чем 8´. Дробные числа означают обертоновые регистры (аликвоты), которые отдельно не используют, только с основными 8´, 16´ и/или 4´. Надпись 4 fach означает регистр из 4 рядов.
Регистры первого мануала:
К каждой клавиатуре подключены определённые регистры. Но можно, допустим, включить регистры второго мануала на первый с помощью кнопки помеченной II-I. Это устройство называется копула или копуляция. Можно также включить регистры первого или второго мануала на педаль. Для этого есть копулы I-P и II-P. Sub II-I как и II-I включает регистры второго мануала на первый, но на октаву ниже.
Регистры второго мануала:
Под номером 25 - тремулянт. Если его включить, то воздух поступает не ровно, а как бы короткими рывками, отчего звук вибрирует. У порядочных церковных органов тремулянт как правило не сильный и обычно распространяется только на один мануал.
Чтоб начать играть, надо сначала красной кнопкой сбоку включить мотор, который подаёт воздух в орган (и подумать, как хорошо, что в наше время не надо никого нанимать за бутылку качать мехи), а потом нажать кнопку Handr.(т.е. "регистровка вручную") под нижним мануалом. После этого можно включить регистры и чего-нибудь такое изобразить.
Про крещендо-вальце и про то, зачем нужны мелкие белые рычажочки над основными регистровыми кнопками, напишу потом. Это уже так называемые вспомогательные игровые устройства, в общем и без них можно играть.
Регистр - группа труб с определённым характерным тембром. Чаще всего это один ряд труб - получается по трубе на каждую клавишу, но есть и регистры, состоящие из нескольких рядов (это я сейчас говорю про классический орган, в театральном система другая, там из одного ряда набирается несколько регистров).
На кнопке или рукоятке, которой включается регистр, или над ней, пишется его название, а кроме того высотное положение: 8´ означает, что регистр звучит соответственно записи, 4´ звучит на октаву выше записанного, 2´ на две октавы выше, а 16´ на октаву ниже, чем 8´. Дробные числа означают обертоновые регистры (аликвоты), которые отдельно не используют, только с основными 8´, 16´ и/или 4´. Надпись 4 fach означает регистр из 4 рядов.
Регистры первого мануала:
К каждой клавиатуре подключены определённые регистры. Но можно, допустим, включить регистры второго мануала на первый с помощью кнопки помеченной II-I. Это устройство называется копула или копуляция. Можно также включить регистры первого или второго мануала на педаль. Для этого есть копулы I-P и II-P. Sub II-I как и II-I включает регистры второго мануала на первый, но на октаву ниже.
Регистры второго мануала:
Под номером 25 - тремулянт. Если его включить, то воздух поступает не ровно, а как бы короткими рывками, отчего звук вибрирует. У порядочных церковных органов тремулянт как правило не сильный и обычно распространяется только на один мануал.
Чтоб начать играть, надо сначала красной кнопкой сбоку включить мотор, который подаёт воздух в орган (и подумать, как хорошо, что в наше время не надо никого нанимать за бутылку качать мехи), а потом нажать кнопку Handr.(т.е. "регистровка вручную") под нижним мануалом. После этого можно включить регистры и чего-нибудь такое изобразить.
Про крещендо-вальце и про то, зачем нужны мелкие белые рычажочки над основными регистровыми кнопками, напишу потом. Это уже так называемые вспомогательные игровые устройства, в общем и без них можно играть.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2011-12-02 03:22 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-02 06:15 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-02 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-02 07:30 am (UTC)Какая сложная "машина"!
Date: 2011-12-02 10:58 am (UTC)Спасибо.
no subject
Date: 2011-12-02 12:18 pm (UTC)А что за список песен? Его вносят предварительно?
off
Date: 2011-12-03 04:08 pm (UTC)Вот вы, работая в церкви в Германии, занимаетесь "строительством общины"? Вопрос выдавлен реалиями органистической профессии в Норвегии, а так же тем, что вы никогда не упоминаете в ваших сообщениях о чем-то подобном.
Re: off
Date: 2011-12-04 01:25 pm (UTC)Re: off
Date: 2011-12-05 08:15 pm (UTC)"Строительство общины"... как много в этом звуке! Т.е. ваша задача не столько качественно музицировать, в том числе с церковным хором, сколько быть неким мотором, притягивающим своей активностью людей в церковь. Здесь нужно пояснить. Не качеством вашего музицирования и ррезультата работы с хором, а постоянно выдергивать из окрестнх жителей новые "таланты", чтобы они что-нибудь промычали под аккомпанемент.
Кроме того, с свете нового всенорвежского церковного проекта "Обучение вере" предполагается межспециальностное сотрудничество, т.е. сотрудничество церковных работников разных специальностей, где главной ареной является еженедельное полутора-двухчасовое совещание. Здесь тоже нужно пояснить. Если вы сидите за органом во время службы, а пастор внизу - это не то самое "межспециальностное сотрудничество", "samarbeid". Самарбайд - это когда вы постоянно думаете, как же можно разнообразить службу, кого еще притащить, проявляете инициативу, чтобы служба была "живая". Здесь тоже нужно пояснить :)) Если у вас хор хорошо поет Kyrie Gott Vater, Allein Gott in der Höh sei Ehr, Wir glauben и далее по списку ординариума (к примеру), вы классно импровизируете, то это не значит, что служба "живая". "Живая служба" - это когда всем весело, все чем-то заняты, активно участвуют в службе. Вот я подошел к главному определению задачи органиста в норвежской церкви - внести свой интеллектуальный вклад в дело всеобщея занятости общины во время службы. Об этом, главным образом, идет речь на саовещаниях в той или иной форме. Задача всеобщей занятости, получается, одна на всех, и каждый сам+в самарбайд с другими работниками и добровольцами обязан ее решать. Т.е., на мой взгляд, в случае с органистом происходит подмена профессиональной идентичности. Меня это лично это напрягает, и деньги, которые мне за это платят, счастливым меня не делают. Все равно, что я бы сейчас стал водителем такси или продавцом шашлыков.
Вот и спрашиваю, есть ли у вас в Германии такая паранойя. Как-то один мой коллега-клавесинист, с которым мы пересекались одно время в Голландии, в ответ на известие, что я уезжаю в Норвегию работать в церкви, сказал, что я там пропаду, т.к. стану деревенским музыкантом на побегушках. Так оно здесь и происходит.
Re: off
Date: 2011-12-05 10:45 pm (UTC)Одной подруге в Констанце досталось вести хор мамаш с детьми под названием "Кенгуру". В каждой общине свои заморочки.
Мне настоятель повелел разучить современную мессу с двумя хорами, один из которых веду не я. А репетировать я должна с обоими. (причём вместе, а не по раздельности, в этом и проблема). В обоих хорах есть люди, которые за совместную работу, а есть которые против. Вот теперь это моя основная забота. Если мы не размежуемся с молодым хором, старый может просто разбежаться. Настоятель это в упор видеть не хочет.
no subject
Date: 2011-12-07 12:48 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-07 12:51 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-07 12:57 am (UTC)no subject
Date: 2011-12-07 01:07 am (UTC)