(no subject)
May. 25th, 2010 10:38 pmВчера в Детмольде был последний день Фестиваля уличных театров. Успела посмотреть вот чего, тут только фрагмент, а я посмотрела и послушала всё представление до конца. По-моему, это гениально! Подумалось: да ведь это Винтик и Шпунтик, которые решили составить конкуренцию знаменитому музыканту Гусле!
Тут вот ещё есть:
http://www.youtube.com/watch?v=fOyyZZL36yo&feature=related
Тут вот ещё есть:
http://www.youtube.com/watch?v=fOyyZZL36yo&feature=related
Концерт в базарный день.
May. 11th, 2009 07:04 pmЗаслышав издали звуки музыки, я поспешила им навстречу.
Пожилой мужчина вертел ручку шарманки, в которой имелись не только органные трубы, но и разные ударные инструменты:
( Read more... )
На ярмарке в Детмольде.
Apr. 9th, 2009 05:10 pmВот чего там иногда можно услышать:
А шарманщик - из Берлина, приехал, так сказать, на гастроли.
Удалось мельком заглянуть внутрь шарманки, она с перфолентой, правильная :)
А шарманщик - из Берлина, приехал, так сказать, на гастроли.
Удалось мельком заглянуть внутрь шарманки, она с перфолентой, правильная :)
Беседовала недавно после службы с человеком, который в церкви хозяйством заведует. Не знаю точно, как он называется по-русски, ризничий, наверное. Но, раз дело было в Германии, воспользуемся местным названием - кюстер.
Короче, беседовали на болезненную тему: о том, что у церкви мало денег, и поэтому всех сокращают. Кюстер с откровенным ужасом рассказывал:
- Знаете, что я в одной церкви видел? Там нет органиста. Священник приобрёл такую машину, она приставляется к органу, и можно запрограммировать все нужные хоралы. А потом она играет сама! Прелюдии и аккомпанемент. Столько строф, сколько задали!
http://www.organola.de/organola.htm
А ведь ещё сто с лишним лет назад пытались заменить органиста подобными устройствами, только не с компьютерной памятью, а с перфолентами или валиками. Ну и что? Ведь что отличает церковного органиста от шарманки (и от органиста, играющего только концерты)? Гибкость, даже приспособленчество. Каждая община поёт в своём темпе и делает паузы разной длины. Да, говорят, что органист должен вести общину, а не наоборот, но если они не найдут приемлемый для обеих сторон темп, ничего не получится. Органист должен слушать то, что происходит, и реагировать. К причастию каждый раз идёт разное количество народа, трудно рассчитать заранее, как долго нужно играть. Если органист видит(или слышит), что дело идёт к завершению, он тоже должен закругляться и прикинуть, где сделать каденцию. Да мало ли что ещё: Священник вывихнул ногу и ковыляет к алтарю раза в два медленнее обычного. Задача органиста играть подольше и повеличественнее, чтоб ковыляние производило впечатление торжественного шествия. Я играла однажды службу, которую служил чужой, очень старый священник, позже он рассказал мне, что перенёс инсульт, и от этого ему тяжело ходить. К алтарю он добирался несколько минут, хоть церковь маленькая. Пока он полз, я импровизировала.
Примерно эти мысли я и высказала кюстеру. Ну, кроме того, живой органист может каждый раз импровизировать к хоралам новые прелюдии. А самый главный мой аргумент в защиту органистов был: Компьютеры периодически виснут, а опытный органист играет в любом состоянии. Даже с похмелья!
Давайте выпьем за органистов и их нелёгкий труд! Под звуки самоиграющей американской фисгармонии.
Короче, беседовали на болезненную тему: о том, что у церкви мало денег, и поэтому всех сокращают. Кюстер с откровенным ужасом рассказывал:
- Знаете, что я в одной церкви видел? Там нет органиста. Священник приобрёл такую машину, она приставляется к органу, и можно запрограммировать все нужные хоралы. А потом она играет сама! Прелюдии и аккомпанемент. Столько строф, сколько задали!
http://www.organola.de/organola.htm
А ведь ещё сто с лишним лет назад пытались заменить органиста подобными устройствами, только не с компьютерной памятью, а с перфолентами или валиками. Ну и что? Ведь что отличает церковного органиста от шарманки (и от органиста, играющего только концерты)? Гибкость, даже приспособленчество. Каждая община поёт в своём темпе и делает паузы разной длины. Да, говорят, что органист должен вести общину, а не наоборот, но если они не найдут приемлемый для обеих сторон темп, ничего не получится. Органист должен слушать то, что происходит, и реагировать. К причастию каждый раз идёт разное количество народа, трудно рассчитать заранее, как долго нужно играть. Если органист видит(или слышит), что дело идёт к завершению, он тоже должен закругляться и прикинуть, где сделать каденцию. Да мало ли что ещё: Священник вывихнул ногу и ковыляет к алтарю раза в два медленнее обычного. Задача органиста играть подольше и повеличественнее, чтоб ковыляние производило впечатление торжественного шествия. Я играла однажды службу, которую служил чужой, очень старый священник, позже он рассказал мне, что перенёс инсульт, и от этого ему тяжело ходить. К алтарю он добирался несколько минут, хоть церковь маленькая. Пока он полз, я импровизировала.
Примерно эти мысли я и высказала кюстеру. Ну, кроме того, живой органист может каждый раз импровизировать к хоралам новые прелюдии. А самый главный мой аргумент в защиту органистов был: Компьютеры периодически виснут, а опытный органист играет в любом состоянии. Даже с похмелья!
Давайте выпьем за органистов и их нелёгкий труд! Под звуки самоиграющей американской фисгармонии.
Под звуки аристона.
Sep. 30th, 2008 05:50 pmУ Аркадия Аверченко в одном из рассказов упоминаются "звуки хриплого аристона", доносящиеся из ярмарочного балагана. Я вот всё думала, что ж это за аристон такой? Вряд ли тут имелось в виду бульканье и гудение стиральной машины фирмы "Аристон". Речь шла о каком-то музыкальном инструменте. Сначало на ум пришёл геликон. Потом оркестрион, это оказалось уже "теплее". Прошло пару лет, и я случайно обнаружила в одном магазине диск с записями разных механических музыкальных инструментов: шарманок, музыкальных шкатулок, часов, в которые встроен небольшой органчик, и тому подобного. Там же обнаружился и аристон. Он оказался маленькой шарманкой с проскакивающими, как у гармоники, язычками. Выпускали эти инструменты большими сериями в Лейпциге, с 1885 по 1920 год. Музыка записывалась на перфорированных картонных дисках, которые можно было менять, как грампластинки.